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发布日期:2025-07-05 11:50    点击次数:163

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耕田的山里东说念主  整理

所特别据来自蚁合,你懂得,每个东说念主的取值都不尽不异,所用理系愈加有异,仅仅为了深度测验三僚作前期准备,勿喷不评。      ——题记

曾氏总祠,也叫敦叙堂,是三僚村最着名的三大祠堂之——形峦上,有东说念主拟为大盘蛇形。图7:

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       【卜选外传】

据传,曾氏家支外传,唐末禧宗年间黄巢大乱,黄巢雄兵攻破长安城,官拜金紫光禄医生(三品官)掌管地舆灵台事宜的杨筠松,携苦衷逃离皇宫,步入昆仑山寻龙祖,迤逦追寻龙脉一起南下到达虔州,前后收授曾文辿、廖瑀两个门徒。

曾文辿是杨救贫的首座弟子,亦然三僚曾氏的开基先人,自于都黄禅寺偶遇杨救贫之后,被杨公学识以及堪舆之术所钦佩,遂拜杨公为师,便与杨公云游世界。师徒几东说念主四处驰驱几年,一直都念念寻找一块吉壤看成驻足之所,如果风水方法好可世代假寓下来,以便将无懈可击的风水奇术传承下去。

当师徒三东说念主历程寮溪时,杨筠松环顾四周,目下不禁为之一亮,此地群山环抱,水口密闭,明堂轩敞,恰是风水方士理念念的安堵之所。他指导弟子说这里:

前有金盘玉印,后有凉伞遮荫。为大红大紫的福地,子孙不错世代为官。

【大盘蛇形】

敦叙堂是曾文辿及家东说念主迁往三僚运行假寓的地点,于公元1189年,杨筠松挑升为门徒曾文辿择址定向而建,初为茅屋,后建为祠堂,该祠堂结穴藏风聚气。目前祠堂是2002年重建,按徽派造型勾引,飘燃烧、出斗角。

祠堂边界宏伟,为盘蛇形,蛇头高高翘起在祠堂口,上仰的蛇头直指祠堂的屋檐,堂前有卯峰对朝,窗檐雕琢有乌鸦鸟雀,故也称为鸦鹊祠。

祠堂正门上方匾额四个大字:三省遗凮。出自《论语·曾子》曾子曰:“吾日三省吾身,为东说念主谋而不忠乎?与一又友交而不信乎?传而不习乎?”

背对祠堂,曾氏总祠右边的是其他曾氏房祠,左边是供奉祖师杨公祠。

大门上方刻撰四个大字:潋水名宗。

潋水是赣江流域支流,从三僚发祥流至兴国县的潋江河,是以激水名宗代表曾氏是兴国名门望族。

【形理特征】

总祠背靠后龙山御屏帐,抽出一脉金水体,金水行龙,脉从出土蜈蚣的支脚余脉结穴,弯蜿蜒曲,乍明乍灭,形如一只大盘蛇形。

敦叙堂龙脉由辛龙转申龙而入首,穿田过峽,庚脉而进气,作辛乙兼戌辰立局,娄宿十一度独揽。图8:

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门前溪水,是坤水发祥,丙水来,收巳水上堂,出门寅口。南边有水发祥,青山葱葱丙午位上天马山,前朝有贪狼卯峰独秀。图9:

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总祠背靠后龙山御屏帐,抽出一脉金水体,金水行龙,脉从出土蜈蚣的支脚余脉结穴,弯蜿蜒曲,乍明乍灭,形如一只大盘蛇形,穴在龙脉终点,穴在蛇口之中。立辛山乙向兼戌辰,巨型玩具与肛门玩到脱肛甲方有罗经石起。其地水口和下手砂,均是东说念主工修筑。图10:

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穴后为庚脉进气,龙脉背面有两次彰着跌断。

最近一次跌断,为入首龙,在曾玉屏的虎形墓近邻,为申龙而入首,曾玉屏的虎形墓为骑龙穴,骑在曾氏总祠的入首近邻。

穴后第二次跌断,为曾玉屏的虎形墓背面的阳背脑上,为辛龙来。是以曾玉屏的虎形墓,辛龙入首立申山寅向兼庚甲。图11:

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祠堂前两条溪水交织,右水倒左,从寅口出去。水对三叉细认踪,两水交织必有穴。按照杨公寻龙点穴的表面,继承大龙终点,两水交织之处,继承正对小水的位置作穴,前边逆水来潮,通常出地面,大荣华。是以他才以为居住此地,后东说念主会代代拜皇都,代代出高官。图12:

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水星结穴是蛇形,袅娜行来实多情。

点穴教君宜仔细,无谓对面要相迎。

正面俯视曾氏总祠,位于蛇形脉气的终点,穴横结在大枝之上,余气反转看成龙砂,庚脉,从右侧进气,下脉为倒地火星。

祠堂背面有凹坑煞,背面为蛇形祠堂前下来的溪水,为坑沟煞,是以在祠堂后六七米位置,横向作念照墙一处,装扮煞气。

祠堂背面的花台,为日月托棋盘的神态,后为日状,为太阴金,前锋月状。

如今棋盘照旧损坏,看不清。

下脉为倒地火星。必须剪火,火苗要分开,才气兴旺,是以穴后花台为棋盘的神态,平摊低矮。图13:

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        正面近看祠堂,在祠堂的屋檐两端,蛇头高高翘起,祠堂的正面,窗檐雕琢有乌鸦、鸟雀,故也称为鸦鹊祠,又叫喜鹊搭巢。

宅前的台阶为三步。

一般祠堂和阳宅的台阶,大都都是单数。单数为阳,双数为阴。单数暗示进,双数暗示退。独一少许数祠堂,宅前台阶,为双数。

一般是,当穴后气脉莫得脱煞,放安定,也便是双数台阶,是以脱煞。

祠堂大门,立辛山乙向兼戌辰,正对官帽山山为朝山。山脚相比浩瀚,狼籍不皆,为破军山,是往日院莫得开正门,在独揽开两个门楼,分散在甲方和巳方。图14:

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辛纳巽4,甲纳乾6,合10;

巳纳兑7,兑乃巽之先天位。

三僚放门楼阶梯多用先后天、纳甲、合五合十合十五、合生成数等。

如若,东说念主工让左边水先从艮寅上堂糗百还有成人版,后右转我工从甲上出,会当怎样?

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